解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行 之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏 有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事... 更多 >>