解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑， 尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>