解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。 乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>