解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受 黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>