解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规 矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>