解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝 鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年 ，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“ 申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>