解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白 黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。 由是观之， 神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治 天下”，何 由哉？... 更多 >>