解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立 太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰： ‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天 。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>