解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼 仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复... 更多 >>