解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自 解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛； 当时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有 適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折 ，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>