解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>