解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五 丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>