解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>