解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者 君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>