解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。 有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓 之端，实不 中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>