解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病， 何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>