解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之 礼。夫进 退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者 不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>