解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过 而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>