解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流 。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有 他乐，吾不敢... 更多 >>