解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>