解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所 以永保鸿名而常 为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>