解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“ 五帝,泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。 ”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝 鼎神筴,是岁己酉 朔旦冬至,得天之纪,终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已 决矣,尚何 以为!”卿因嬖 人奏之。上 大说,召问卿。 对曰:“受此 书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申功,齐 人也。与安期生通,受黄帝言,无书 ,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王 ,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘ 汉主亦当 上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七 千。天下名山八 ,而三在蛮夷,五在中国。 中国华山 、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。 黄帝采首山铜 ,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小 臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌 号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得 如黄帝,吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使 候神於太室。... 更多 >>