解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应 ，故生变；变 成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也 。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也 ，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>