解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼 王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>