解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以 方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>