解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其 治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>