解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>