解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失 也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩 ；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物 。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>