解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则 竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>