解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内 。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许 之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>