解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失 真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>