解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅 之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不 取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行 义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可... 更多 >>