解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>