解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还 报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而 陈之，以应 之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>