解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於 容色，成败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。 ”信曰： “左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可胜数。楚 人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间， 此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则 汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大 弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。... 更多 >>