解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合 同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>