解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>