解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德 转移，治各 有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>