解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行 之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事... 更多 >>