解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰 神使气，气就形 。形理如类有可 类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>