解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载 其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者， 乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归 ，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>