解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形 。形理如类有 可类。或未形而未 类，或同 形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情 哉？神者，物 受之而不能 知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>