解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法 古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>