解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏， 义也。仁近 於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>