解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也， 是先王立乐之 方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>