解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>