解释 : 太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也... 更多 >>