解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为 天下役何 事哉？可不 哀邪！... 更多 >>