解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐， 中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>