解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>